他的书法排唐朝皇帝NO.1，欧阳询也比不过，这字惊艳世人！

“书圣”王羲之在历史上收获了许许多多的“粉丝”，他的权威性和名气的树立，离不开一位唐朝皇帝的大力“造神”，如果没有他，王羲之的影响力可能会减小很多。此人就是“天可汗”、唐代第二位皇帝——李世民。

打造唐代书法“网红”王羲之，出于太宗李世民对他书法的酷爱，他临摹过无数次王羲之书帖，深得王羲之笔法精髓，被称为“最得王羲之真传”。

目前，最能一观李世民笔法精髓的作品就是《温泉铭》，这也是太宗皇帝留给世人的唯一真迹，它的可靠性很高。作为一份“原始文献”，它避免了后人摹本中主观性和独创性的干扰，保留了正主最自然纯粹的风貌。

《温泉铭》完成于唐贞观二十二年（684年），是唐太宗晚年作品。这是他为骊山温泉撰写的一块行书碑文，目前全碑仅存48行，一共354个字。

唐太宗在写《温泉铭》时，认真思忖了王羲之书法的骨力雄健，他认为“今吾临古人之书，殊不学其形势，惟在求其骨力，而形势自生尔。吾之所以为皆先作意，是以果能成也。”

如果只是摹仿古人书法的结体，这是学到了皮毛，只要充分保留其骨力，那么字的形势会自然而然产生，不需要刻意经营。

李世民书法主要学王羲之、智永，他极力推崇王羲之，甚至“太宗于右军之书，特留睿赏，贞观初下诏购求，殆尽遗逸”。几乎要把王羲之作品全部弄到手。但对王献之并不青睐，甚至对王献之书风在唐初的发展起到了遏制作用。

《温泉铭》既是唐拓孤本，又是我国书法史上第一部行书刻碑，其历史价值和艺术价值不言而喻。它一改褚遂良、欧阳询、薛稷、虞世南四人构成的初唐文雅和润的书风，而以奇崛狂放著称。

《温泉铭》全文雍容华贵，贵族之气尽显。字字丰润，起势跌宕奇崛，气势撼人，因是碑文，所以字体结构更加硬朗，筋骨力道非常。后人观这一帖，认为笔意中更多体现的是王献之，而在具体笔画则最得王羲之真传。

这一作品为唐太宗赢得了不小的赞誉。书法家俞复甚至赞道：“伯施、信本、登善诸人……则于书法上，固当北面称臣耳。”即使是虞世南、欧阳询、褚遂良面对唐太宗书法，也要拜服！

《温泉铭》原碑已失，碑拓本于1900年被道士王圆箓于甘肃莫高窟第一十六窟鸣沙山千佛洞发现，但被伯希和劫往法国，现在藏于巴黎国立图书馆，中国皇帝的书法却流落西欧，让人叹惋！

但值得庆幸，《温泉铭》还有拓本传世，让我们有机会一睹太宗书法风采。